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“天下兴亡,匹夫有责”

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明朝

作者:顾炎武

 

天下兴亡,匹夫有责

tiān xià xìng wáng ,pǐ fū yǒu zé

   天下兴亡,匹夫有责

古:平仄通平 仄平仄仄 ◆责【入声十一陌】

今:平仄通平 仄平仄平 ◆责【二波,o,e,uo】

英:rise and fall of a nation rests with every one of its citizens.

出自顾炎武的《取 dù》罩肌ふ肌分刑岢龅母拍睿尘笆乔寰牍亍T涫牵骸氨9撸渚涑既馐痴吣敝槐L煜抡撸シ蛑胗性鹧啥印

原文如下

“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”

天下兴亡,匹夫有责问答:

天下兴亡,匹夫有责的意思
意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《取 dù》罩肌ふ肌分刑岢龅母拍睿尘笆乔寰牍亍 ...


天下兴亡,匹夫有责是什么意思
答:意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。 出自:顾炎武:《日知录》卷十三《正始》。原文: “有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:...

天下兴亡 匹夫有责中的匹夫是什么意思
匹夫,pǐ fū,指古代指平民中的男子,亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》、《韩非子·有度》等均有相关记载。 “天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;...


天下兴亡,匹夫有责句例:

中英:

天下兴亡,匹夫有责”等于大家无责。
"the fortunes of" be equal to everyone no responsibility. 


如果他们感《gǎn》到“天下兴亡,匹夫有责”,就会对社会积极贡献。
if they felt they had a stake in the society, they'd contribute to it. 


常言说:“天下兴亡,匹夫有责。 ”
as the common saying goes, “every man alive has a duty to his country.” 


天下兴亡,匹夫有责”是千百年来中国《China》人共同的信念。
"everyone being responsible for the fate of his country" has been a common belief for thousands of years. 


天下兴亡,匹夫有责”是千百年来中国《China》人共同的信念。
"everyone being responsible for the fate of his country" has been a common belief for thousands of years. 

汉语:
天下兴亡,匹夫有责
他常说“天下兴亡,匹夫有责,抗日救亡正是我们的责任。


18岁的丁雪松在《商务日报》上呐喊“天下兴亡,匹夫有责”。


天下兴亡,匹夫有责,每个人都要为振兴国家和民族而努力。


在《论中国之存亡决定于今日》中有语:天下兴亡,匹夫有责


从青少年时代起,他就以“天下兴亡,匹夫有责”的信念鞭策自己《his》。


天下兴亡,匹夫有责”,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。


天下兴亡,匹夫有责,词人更明确提出:“问只今人物,岂无安石。


天下兴亡,匹夫有责,祖国的光明前途要靠祖国的每一个儿女去争取。


更重要《zhòng yào》的有利于加强年轻人的“天下兴亡,匹夫有责”的社会责任感《gǎn》。


”这应了一句老话“天下兴亡,匹夫有责”,修晶双也只有义不容辞了


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评价:

作者介绍

顾炎武
{$view->author} 顾炎武(1613.7.15-1682.2.15),汉族,明朝南直隶苏州府昆山(今江苏省昆山市)千灯镇人,本名绛,乳名藩汉,别名继坤、圭年,字忠清、宁人,亦自署蒋山佣;南都败后,因为仰慕文天祥学生《xué sheng》王炎午的为人,改名炎武。因故居旁有亭林湖,学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家,与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转,行万里路,读万卷书,创立了一种新的治学方法,成为《Become》清初继往开来的一代宗师,被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博,于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家《Hundred families》、音韵训诂之学,都有研究。晚年治经重考证,开清代朴学风气。其学以博学于文,行己有耻为主,合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要《zhǔ yào》作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。.
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